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【國華新聞網】國華書院新型文化路及書院序

點擊:864881次 發布日期:2014-07-15

國華書院

 

書院始于唐宋,興于宋元,至明清時期一直是作為一種教育機構出現,是私人或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所,中國著名的四大書院是:江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院湖南衡陽石鼓書院河南商丘的應天府書院,南宋四大書院 明代無錫有“東林書院”,曾培養了楊漣左光斗這樣一批不畏閹黨權勢、正直剛硬廉潔的進步人士,他們被稱為“東林黨”。

中國最早的官辦書院開始于唐朝,為開元六年(718年唐玄宗在東都洛陽的麗正書院。宋代書院的興起是始于范仲淹執掌南都府學,特別是慶歷新政之后,在北宋盛極一時。這時候出現了四大書院的說法。到了南宋更盛,各延大儒主持,成為理學書院。

元朝時書院制度更為興盛,專講程朱之學,并供祀兩宋理學家。明朝初年書院轉衰,直到王陽明出,書院再度興盛。隨后書院因批評時政,遭當道之忌,明世宗張居正皆曾毀書院,尤其是東林書院事件,魏忠賢盡毀天下書院,書院乃大沒落。

滿清入主中國,對書院所保存的元氣,猶有余悸,繼續抑制書院。雍正十一年(1733年),正式明令各省建書院,改采鼓勵態度,書院漸興;惟不分官立私立,皆受政府監督,不復時的講學自由。清 王枚《睢州志·公署》:“今之州署為舊時洛學書院。書院創于雍正時劉公薊植,后沒于水。道光時馬公移建于署西袁氏(袁可立)宅,與州署鄰。”

 

國華書院的誕生是順應經濟快速發展的時代需要,創新存在模式,有明顯時代特征的現代化書院。體現形式主要在書法藝術、繪畫藝術、國學研究、玉石研究、以詩會友、根雕等工藝品研究和發揚的新型現代化書院。書院廣納從事各類文化藝術的大家和學者,定期舉行各類藝術峰會,文化峰會,書畫筆會,寶石鑒賞會等頗具文化價值和經濟價值的“文化經濟盛筵”。

 

書院發起人國華科技集團董事局主席:張全雷先生十分關心國華書院發展,積極和國內知名大家探討書院發展模式,存在意識形態,吸引了文化藝術界各類杰出代表加入國華書院,為國華書院的發展奠定了堅實的基礎。

 

1931年12月2日,梅貽琦在就職演講中提出“所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的著名論斷。2014年7月15日國華書院發起人張全雷先生引用梅老著名論斷深層次含義“所謂書院者,非謂房屋古色古香也,有大家之謂也”。敬仰先輩創辦書院的風骨和智慧,展望書院的與時俱進和前程,我們一定會把國華書院辦好,辦出特色。

 

 

 

 

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